Introduction
Portrait de Sartre
paru dans Time magazine en 1946
Homme de théâtre, de littérature et de philosophie, Jean-Paul Sartre a eu un champ d’action immense.
Lorsqu’il se souvient des auteurs de son adolescence, le « Camusien » Jean Daniel, directeur du Nouvel Observateur qui passionné pour l’un aurait du logiquement haïr l’autre, évoque en Sartre et Camus les dignes héritiers de Gide et de Malraux : » J’ai vécu ma jeunesse sous les influences croisées et flamboyantes de l’un et de l’autre, de leur complicité comme de leurs conflits… D’abord dans le cas d’une génération comme la mienne imprégnée de Gide et de Malraux , il était évident que c’était chez Camus et Sartre , et chez eux seuls que l’on pouvait trouver des héritiers directs dans cette conjonction d’esthétisme et d’engagement qui ne se rencontrera plus sous cette forme à cette époque . Adolescents, nous retrouvions le Gide des Nourritures terrestres dans les Noces de Camus et le Malraux de la Condition Humaine dans le Mur de Sartre. »
Des ses premiers livres que ce soit des romans comme la Nausée, d’un recueil de nouvelles comme Le Mur ou d’essais philosophiques et littéraires comme L’existentialisme est un humanisme ou Baudelaire, Jean-Paul Sartre s’impose comme un grand écrivain. Puis progressivement il « désertera le champ littéraire et le champ philosophique » pour affronter » le cambouis du réel ».
Comme l’indique Pierre Billard* désormais « il ne refera plus le monde, il le vivra : dans la rue, dans la foule, dans l’actualité , dans la politique concrète ». Jean-Paul Sartre, est mort en 1980. Ses obsèques ont rassemblé un cortège de plusieurs dizaines de milliers de personnes qui l’ont suivi jusqu’au cimetière du Montparnasse. Bernard Henri Lévy vient de publier une étude passionnée sur Jean-Paul Sartre : Le siècle de Sartre ( Grasset) et explique dans Le Nouvel Observateur ( 13-19 janvier 2000) pourquoi, selon lui, » Sartre, c’est l’Homme-Siècle ».
* Pierre Billard ( dans le Point du 14 janvier 2000)
Archives : Huis Clos au Théâtre Marigny
Biographie
| 1905 | Naissance le 21 juin à Paris. |
| 1906 | Mort de Jean-Baptiste Sartre, son père, qui était enseigne de vaisseau . Il est terrassé par une fièvre asiatique |
| 1915 | Jean-Paul Sartre est élève au lycée Henri-IV |
| 1917 | Sa mère qui s’est remariée s’installe avec le beau-père de Jean-Paul Sartre à la Rochelle |
| 1924 | Il entre à l’Ecole Normale Supérieure. Il y fait la connaissance de Raymond Aron, Paul Nizan, et Maurice Merleau-Ponty |
| 1929 | Il est reçu premier à l’agrégation de philosophie. Simone de Beauvoir, reçue seconde cette année-là, devient sa compagne. |
| 1931 | Il est professeur au havre |
| 1933 | Il est en poste à l’Institut de Berlin |
| 1938 | Publication de la Nausée |
| 1939 | Le Mur. Jean-Paul Sartre commence à travailler à l’âge de raison et l’Etre et le Néant. |
| 1940 | Il est mobilisé et est fait prisonnier au début de l’été. |
| 1941 | Il s’évade du camp de Trèves en mars 1941 |
| 1943 | Publication des Mouches et de l’Etre et le Néant |
| 1944 | Publication de Huis Clos. il fait la connaissance d’Albert Camus et aurait souhaité qu’il mette en scène Huis Clos. |
| 1945 | Fondation de la Revue Les Temps Modernes Publication des deux premiers volumes des Chemins de la liberté |
| 1946 | Publication de : Morts sans sépulture, Réflexions sur la question juive, la putain respectueuse, L’existentialisme est un humanisme |
| 1947 | Publication de Baudelaire, du premier volume de la série des Situations Il écrit le scénario de : les jeux sont faits |
| 1948 | Publication des Mains sales, du second volume de Situations L’œuvre de Sartre est mise à l’index par le Vatican Il collabore au journal : La Gauche |
| 1949 | Publication du troisième volume de Situations et de La mort dans l’âme |
| 1951 | Publication par Albert Camus de l’Homme Révolté qui lui vaut les foudres des existentialistes et de la revue Les temps Modernes dirigée par Sartre. Publication de : Le diable et le Bon Dieu |
| 1952 | Rupture définitive entre Camus et Sartre Publication de Saint-Genet, comédien et martyr |
| 1954 | Rupture avec Merleau-Ponty Premier voyage en URSS Adaptation théâtrale de Kean |
| 1956 | Publication de Nekrassov |
| 1957 | Jean-Paul Sartre travaille à la Critique de la raison dialectique qui sera publié en 1960 Publication de Question de méthode Rupture avec le PC (suite à l’intervention soviétique en Hongrie en 1956) |
| 1960 | Publication de la Critique de la raison dialectique et les Séquestrés d’Altona Il signe le manifeste des 121 sur le droit à l’insoumission. |
| 1963 | Publication des Mots |
| 1964 | il refusa le prix Nobel de littérature Parution du premier numéro du Nouvel Observateur parrainé à la fois par Pierre Mendès France et Jean-Paul Sartre |
| 1968 | Sartre prend position en faveur des étudiants |
| 1971 | Il publie les deux premiers tomes de l’Idiot de la famille ( Essai sur Flaubert) et fonde avec Maurice Clavel l’agence de presse Libération |
| 1972 | Publication du troisième tome de l’Idiot de la famille |
| 1973 | Publication d’un Théâtre de situations le 22 mai premier numéro du journal Libération dont il est le directeur. Il devra abandonner rapidement pour raison de santé. |
| 1980 | Il s’éteint le 15 avril à l’Hôpital Broussais. Ses obsèques ont lieu le 20 avril et rassemblent une foule immense. Un cortège de plusieurs dizaines de milliers de personnes suit son enterrement au cimetière du Montparnasse. |
Oeuvres
La Nausée (1938)
Le Mur (1939)
Les Mouches (1943)
L’Etre et le Néant (1943)
Huis-clos (1944)
Les Chemins de la liberté – deux premiers volumes- (1945)
Morts sans sépulture (1946)
Réflexions sur la question juive (1946)
La putain respectueuse (1946)
L’existentialisme est un humanisme (1946)
Baudelaire (1947)
Les Mains sales (1948)
La mort dans l’âme (1949)
Les Chemins de la Liberté (1945-1949)
Le Diable et le Bon Dieu (1951)
Saint-Genet, comédien et martyr (1952)
Nekrassov (1956)
Question de méthode (1957)
la Critique de la raison dialectique (1960)
les Séquestrés d’Altona (1960)
Les Mots (1963)
L’Idiot de la famille (1972)
Situations I à X (1947-1976)
Parutions posthumes :
Cinq des Carnets de la drôle de guerre (1983)
Cahiers pour une morale (1983)
Lettre au Castor et à plusieurs autres (1983)
Carnets de la drôle de guerre (1983),
Vérité et Existence (1989).